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	<title>Jiania Blog &#187; 政治</title>
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	<description>Hong Jian Jia</description>
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		<title>哲学-政治学-佃户与现代的租户政治工具分析</title>
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		<pubDate>Wed, 17 Mar 2010 02:58:07 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[佃户：指的是旧时候租地主的地来耕种的农民。 剥削手法:封建集团与地主集团通过政治运动-税收、封地与社会福利保障等政治手段进行洗牌，使大部份农民不得不出卖自有土地，沦为佃户的命运。 生存环境：在自供自给的大环境里，人们主要以土地的农作物来维持生存，人类之间的圈子分散比较大，没有像现在社会如此集中，物质与精神需求不高，所以住房（草房）成为一种比较容易得到的东西，而土地耕地食物却是他们交换其它东西的基础，他们往往通过卖食物去交换其它物品。统治阶级只有通过剥削农田才能最有效控制被统治阶级. 租房：指的是现代城市外来人口租用当地城市房租的低层阶级人层 剥削手法: 统治阶级与权贵新兴阶层通过政治运动（土地所有权，税收等）与权钱交易在城市化的历史进程中先进行初期洗牌批量建仓，然后迅速拉升房价使其偏离国民收入购买能力范围外,目的是让使多数人失去房子,沦为房奴与租户. 生存环境：随着人类城镇化的不断集中，在人口相对集中区域往往获取收入的机会更多，随着供需矛盾不断升级，住变成人类在一个区域的生存基础。历史的统治规律总是这样演变。在商品市场化的今天，土地依然是最有效的统治工具.]]></description>
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		<title>蚁族的经济策略-产品市场策略支撑点</title>
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		<pubDate>Tue, 02 Feb 2010 08:55:19 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[作者：洪建家，2010,02,02于北京 不管是什么政体的统治阶级或贵族阶层，他们的所有财富基础最后肯定都得来自一个地方：蚁族所创造的剩余利润. OK，如果你不再怀疑这点，那么一个好的企业家与政治家他制定策略的支撑点是什么呢?我们发现众多答案最后都会有一个终点：那就是如何从蚁族身上获取更多的剩余利润.  OK，让我们再去思考与想像一个问题,是什么样的原因导致蚁族愿意“被工作，被榨取”，他们的支撑点又是什么？这最低位与最高位又是什么？通过种种现象分析，我们不难发现。这是由星系物种的基因使命所决定的，那就是他们想通过自己的种种努力有机会在将来的一天可以成为另一个圈子的人。这就是现代社会较文明的统治工具&#8211;欲望统治-&#8221;科举制度的变种&#8221;。人类发展到现在，政体的形式是什么样子已经不重要，所有的统治方式有一个趋势：同质化 OK，竟然新型的科举制度可以这样高效去获得财富与资源，那么在今后的几年内，什么样的产品与服务对平民蚁族有最大的吸引力?答案就是:这些产品与服务只要能让他们感觉到希望与保护这种感觉的所有东西！平民蚁族的贡献能力是惊人的，省钱的方式也是惊人。但这些人在有些时候的开销与奉献精神也是让人吃惊的。 实例讲解: 1.开心网:  理由支撑点:保护这种感觉的所有东西！ 注解:平民蚁族在面临高压的工作环境中，机体会发生一种短暂的自我保护与放松。开心网满足了人们这一点. 2.Facebook/Twitter: 理由支撑点:感觉到希望与保护 注解：人类会用各种方式努力获得更多资源，以最终获得更优的生活、事业质量。平民蚁族整体教育水平决定潜意识知道人脉将来有可能转换为金钱，平民蚂蚁群体需要彼此间自我保护与安慰。 3.各类网络游戏 理由支撑点: 人体需要释放各种精神困惑，在游戏找到现实对应的心理要求。 注：游戏中的群体，不管是放松，还是泡MM，还是交友之类的等所有目的，总之其本质的目的都是释放。为了解决这一比较大的精神困惑并让这种感觉持续下去，人就会主动产生金钱购买行为,有时会放弃很多其它别的欲望来满足这一欲望。网络游戏你不购买，你很快就死掉了，你的这种游戏带来的感觉就会中断，多数人会主动持续这种行为。 OK,请记着了，你的产品能不能成功，取决于你能不能满足你客户群的这种希望与保护这种希望的因素存在。而这种因素在X与Y轴的的标识越大，其对人类的吸引力就越大. B:各种政体统治阶层与贵族阶级他们的各类决策支撑点是什么? 那我们去看身上几种典型类型：中国铁道部，股票圈钱的各类庄家 B1.中国铁道部     我相信很多人知道中国回家买一张火车票的难度,以中国的财政实力与铁路运输实力。举国力解决这件事情我想难度其实不大，那什么一直不解决呢？这是我就不过多谈论政治操作手法，我只能告诉大家，这是国情决定，而且这样做是正确的。这是压箱底，一定要等阶级矛盾比较大的时候，再去彻底解决这一问题的政治效果比现在的作用大得多，政府现在还有太多大事需要解决。这点共产党是对的。OK，我们暂时不谈论国家级别事情了，我们谈论一下国家部门级别，是什么原因让铁道部一定要这样维护现有体系(不管什么实名制之类的手法都不用说了&#8230;)。反正他们知道有一定硬需求：中国人口众多，过年必回家。要想过年回家，你就得想办法买票，你要买到票，你就得付出一些代价出来。不管你找谁买票，反正票是我卖的，不论是黄牛还是哪个别的国家部门，你坐飞机以外，你一定得要找我。OK。答案说明：维护现有的利益与保护这种权力所带来欲望满足感是各种利益集团获得者的本能。 PS：当官本身也只是一份职位，一份工作。 做项目，做公关一定要很透彻理解这一点才行. 你的项目能满足与维护他们这种权力欲望你就有很大希望成功。如果你能扩大他们的这种欲望那么利益集团体发全力帮助你成功:)   那么我们从欲望支撑点理念去思考这么一个问题： 什么是好产品？ 答：好的产品就是让目标客户群占有与使用此服务并持续拥有的欲望相当强烈。 好的产品就是你目标客户群的欲望支撑点能得到满足与维持或是扩大,而且目标客户群使用、占有的这产品欲望非常强烈。好的产品绝对不是产品本身，而是产品背后所带给目标客户群体的价值，使用者与购买者都能从这产品与服务达到其它目的。拿最简单的两性为说明：男人喜欢漂亮的女性并不是因为其形体漂亮，而是漂亮优势所含人体基因背后所带来的各种优势与感觉！ 搜索为什么能够成功？ 最本质的理论：缩短人与目标物的距离,他是只是好工具。 比较失败的产品模式：让人可以控制与节约欲望！ 只要有替换，只要是可有可无，你的产品就是很失败。当同样的感觉与需求可以从别处获得了，你的产品就会失去竟争力。]]></description>
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		<title>社会现象-沁园春·买票(转载)</title>
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		<pubDate>Sat, 30 Jan 2010 11:43:55 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[沁园春·买票 春节又到，中华大地， 有钱飞机，没钱站票。 望长城内外，大包小包。 大河上下，民工滔滔。 早起晚睡，达旦通宵， 欲与票贩试比高，须钞票。 看人山人海，一票难保。 车票如此难搞，引无数英雄竞折腰。 昔秦皇汉武，见此遁逃。 唐宗宋祖，更是没招！ 一代天骄，成吉思汗，只好骑马往回飙。 一把泪，温家宝锦涛 何处有票？]]></description>
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		<title>泡沫智商是如何产生的?</title>
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		<pubDate>Sat, 23 Jan 2010 16:35:34 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[当空间与时间都在一定的物体里面运动产生，那么只有一个量能反应标的物与物之间关系。那就是价格 空间，时间，价格 这三者因素的演变 如果星系的物体在没有改变空间与时间的属性，那么价格是对物最好的价值标识工具. 当一部份人群拥用的支付价格的物(比方说资源与金钱)比其他人多的时候，而标的物(指购买物)又是必需的生产与生活资料时，泡沫就一定会产生.因为少数人会用优势的数量去购买，当这些资源优势方发现自已库存过剩，而市场需求又紧缺的时候，资本的获利本性就会促使物价上涨. 分析事物高级境界就像打台球一样，最终的目标是什么才是杆子的根本目的。 当星系的物体整体智商越来越高的时候，要求越来越高的时候，如何统治与制造泡沫智商社会现象是统治阶级与统治财团必需考虑的问题。高明或是笨蛋就区别在这里。 现代政治讲的是：不战而屈人之兵。民不努力，就使其努力。民有诉求，先满足之而再用其它牵制其一。此规律会不断演变下去。。 21世纪，是个“被奴隶”世纪，让多数人不得不被奴隶!!!! 这是一个“文明的奴隶社会”，奴隶主已经熟练掌握新型的奴隶统治方法与统治模式。]]></description>
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		<title>种族屠杀到地区屠杀的演化</title>
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		<pubDate>Thu, 14 Jan 2010 13:10:39 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[历史上发生过几次的种族屠杀死事件，我认为接下来历史中再发生大规模的针对种族的事件可能性不大。 历史这方面的规律会从种族演变成地区性的土著群杀事件!!!!]]></description>
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		<title>现代政治经济-什么样的房价是最合理的政绩指标?</title>
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		<pubDate>Fri, 11 Dec 2009 08:34:53 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[按所在的地区年均收入100倍~150倍是比较合理的区位 以中国的北京来讲，北京的房价如果我们说北京居民年均收入10万来讲，正确的治国房价控制在100~150万之间波动.(100平左右)，阶段性房价在200~400万之间特定时期也是种政治策略，就像股票一样迅速拉高：） 但这个价格维持不了多长时间的，因为反作用会相当大，最终还得回落在100~150万这间波动。这个过程叫做政绩:) 反之，如果中国的北京房价控制在40~80万之间，相反会出更多的问题。因整体文化、宗教、传统等历史原因，人在解决基本的吃住问题以外，精神生活得不到较合理的控制与引导，人们在精神生活领域的消费不符合科学的发展观，与其让民众随便花钱，还不如让民众主动存钱，高房价是帮国民把钱合理引导花费的方式！ 这个标准特别适合一些国家民智未开，民风未正，整体国民素质不高,资源不可再生的情况下治国之策!]]></description>
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		<title>政治学说：土地是最好用的统治工具</title>
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		<pubDate>Wed, 09 Dec 2009 16:09:23 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[自从人类从游牧转变成集体群居以来，土地的固定性、不可移动性决定其在人口密集时资源的价值。 从土地演变出来有农田，房产，这两件因素直接关系人最基本的生活与生产资料。 纵观几千来人类政治史，每个朝代的更换无非都跟土地有着紧密关系。故在相对和平时期，投资这两块绝对是暴利产业。 政体演变总是进步的，高明的政体组织不会直接去控制一手土地资料，而通过其底下的所控制机构间接控制土地和土地基础上的增值物。(房产、商业街道，高地价的地方商品流动过程中会很繁华，相应的税收占的比例就会相当高） 这是最直接，最有效的国家收入来源，反映政体的财政目的。而财政又是唯一维护其统治的经济基础。 21世纪统治阶级统治手法： 大家知道，在以前的君主制国家或是封建制国家里头，最高统治阶级是这样来控制整个社会的，分发给有功的群体，再由这些群体分发底下的一些地主之类的，最终由地主等群体直接控制最低层的被统治阶级。 那么现在统治阶级的更高层的统治策略是怎样子呢？ 现代统治之财政直接目的：尽力压榨被统治阶级所产生的剩余价值。(洪建家-《现代政治学说-财政篇》） 现代政治之财政表现形式：通过附加在土地上的流动物所产生的价值获取高额剩余价值 现代政治之财政具体表现:通过控制土地第一手价格，以金融财政工具为手段，间接提高被统治阶级物质与精神需求成本。被统治阶级为了获得其物质与精神上的需求，必然会节约其它消费，把钱存进银行，银行就相当于直接控制被统治阶级所产生的所有的剩余价值。而现代大多数政体的金融工具（银行等）又是被其统治阶层所控制的。当统治阶级通过各种方式把需求成本提高至被统治阶级国民年均收入成本100倍或是1000倍时,国家相当于直接压榨几代人所产生的剩余价值。有些可能是超负债形式存在。 那么现代化社会中的政体演变会如何？ 阶级永远存在竞争关系，当被统治阶级无法维持其安全感时，社会就会发生由量变发展质变暴动,新一轮政体就会替代原有的政体。 当大多数人解决吃饭问题以后，下一步应是追求更高的物质生活与基础精神生活需求。 当大多数人解决中层意义上的物质需求时候，下一步必然在高级精神生活有必然需求。 矛盾会在这一时刻开始爆发。政体开始慢慢内部瓦解，新一轮政体制度将慢慢演变。。。]]></description>
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		<title>贵州省政协主席黄瑶为何落马?</title>
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		<pubDate>Thu, 05 Nov 2009 12:36:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>jiania</dc:creator>
				<category><![CDATA[人生]]></category>
		<category><![CDATA[哲学]]></category>
		<category><![CDATA[大洪天下]]></category>
		<category><![CDATA[政治]]></category>

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		<description><![CDATA[中央决定免去贵州省政协主席黄瑶领导职务 打开sohu网站，头版新闻看到了这一消息，分析了一下他的简历过程，占卜分析其运理了一下，发现有一处地方出了问题。 2008年01月 任贵州省第十届政协主席。 第十四、十五、十六届中央候补委员 商道讲道戒赢怀，他这回爬高了。风水转向了：）]]></description>
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		<title>彻底解决矿难等企业安全问题的政治方案</title>
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		<pubDate>Tue, 08 Sep 2009 15:37:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Jiania Hung</dc:creator>
				<category><![CDATA[哲学]]></category>
		<category><![CDATA[政治]]></category>

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		<description><![CDATA[今天看到中国又出河北大事了,是什么原因让这些问题一直在继续呢？ 答案似乎很明显，但如果换做别外一条思路，问题应有好的转机 错误处理办法 1.对低级别的官员撤职，对相关政界责任人处罚，有用吗？一点用也没有。因为这些都是表面人物。 2.修改法律、重罚、重判相关企业责任人有用吗?没有用，这些人往往都是挂个名，不是真正的后台老板. 3.针对每次事故成立所谓的国家部级领导小组，有用吗？没有用，一时之下策也。 错误的小孩思想方式 1.指望负责任的地方执行机构，不现实。这不是好的体制管理办法。 2.指望大部份企业认真负责地执行安全标准备体系，更不现实。 那么如何解决所谓的副X长，所谓的正董事长的表面杀掉问题呢？到底如何解决这简单的问题呢? 等我有机会亲自给相关人出建议时，就奉上良策。]]></description>
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		<title>奥巴马 Barack Obama’s Speech on Race 中文翻译稿</title>
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		<pubDate>Fri, 29 Aug 2008 04:56:37 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Jiania Hung</dc:creator>
				<category><![CDATA[人生]]></category>
		<category><![CDATA[政治]]></category>

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		<description><![CDATA[「我们人民，为建立更完善的联邦」 &#8220;We the People, in order to form a more perfect union.&#8221; 两百二十一年以前，在一个如今仍屹立在对街的大厅中，一群人汇聚一堂，而以这些简单文字，推启了美国这机会渺茫的民主实验。跨海逃离暴政与迫害的农夫及学者、政治家及爱国人士们，终于在那持续了整个1787年春季的费城会议中，实现了他们的独立宣言。 他们所提出的文件，后来虽经签字通过，但最终仍未完成。它被这国家奴隶制度的原罪所玷污，一个使各殖民地间彼此分歧且让整个会议陷入僵局的疑点。直到开国元老们选择容许奴隶贸易继续运作至少二十年，而将任何最终解决方案留给将来的世代。 当然，对奴隶制度疑问的答案早已埋藏在我们的宪法之中。一部将依法享有平等公民权这理想置于最核心之宪法，一部承诺人民自由、正义、以及一个可能且应当随时间获得进一步完善的联邦之宪法。 然而区区羊皮纸上的文字，并不足以助奴隶脱离桎梏；或是提供每种肤色及信仰的男男女女，身为美国公民的完整权利及义务。所需要的，是世世代代愿意尽一己之力的美国人，透过抗争与奋斗、在街头与法庭上、透过内战及公民不服从并且始终冒着极大风险，以缩小理想的承诺与当代的现实间之差距。 这是我们在这次竞选一开始时所提出的任务之一。为了接续前人的漫长旅途，一个追求更正义、更平等、更自由、更具关怀且更繁荣的美国之旅途。我选择在历史上的此时此刻参选总统，因为我深深相信除非我们共同努力，否则无法解决我们此刻面临的各项挑战。除非我们为建立一个更完善的联邦而了解到：我们虽怀着不同的故事，但拥有相同的期待；我们可能外表不同且来自不同的地方，但我们都向往朝同一方向迈进，朝向一个让我们子子孙孙更美好的未来。这份信念，来自于我对美国人民的善良与慷慨不变的坚信。 但这也来自于我的美国故事。 我是来自肯亚的黑人父亲与来自坎萨斯州的白人母亲的儿子。扶养我长大的，是曾经历过大萧条而在二次大战时巴顿将军旗下服役的白人祖父、以及当祖父身在海外时，在利文沃司堡一家轰炸机生产在线工作的白人祖母。我曾就读于某些美国最好的学校，也曾在全世界最穷的国家之一生活过。我所娶的是一位在血脉中流有奴隶与奴隶主血液的美国黑人。而我也将这份血脉传承到我两个宝贵的女儿身上。在三个大陆上，散布着我属于每一个种族及每一种肤色的兄弟、姊妹、外甥、外甥女、叔伯与表亲。在有生之年，我将永不忘记，我的故事在地球上任何一个其他国家中，都没有一丁点可能会发生。 这个故事并未使我成为最符合传统的候选人。但这故事在我基因深处烙印着这理念： 这个国家不只是部分的总和，而真正是合众为一。 在这次竞选的第一年中，出乎所有预料之外，我们看到了美国人民对于团结和谐的渴望。无视于单纯以种族眼光来看我的参选之诱惑，我们在全国最高白人比例的州里赢得了明确的胜利。在内战南方联盟旗仍旧飘扬的南卡罗来纳州，我们建立了非洲裔美国人与白人之间的强力联盟。 这并不代表种族在这次竞选中并不成为一个问题。在这次竞选的各个阶段，有些评论者曾经认为我要么「太黑」或是「不够黑」。我们看到种族紧张关系在南卡罗来那州初选前一周浮出表面。媒体搜遍了每一个出口民调，来找寻支持种族两极化论点的最新证据。并不仅止于黑白之间，更包含黑色与棕色人种之间。 然而，一直到最近几周，这次竞选中对种族的讨论，才转入了更引起歧见的弯路。 在光谱的一端，我们听到了一些说法，认为我的参选，只是在执行补助少数族裔的赞许行动；认为我的参选，单纯是垫基于不切实际的自由派人士们想要便宜买下种族谅解。在另一个极端，我们听到了我先前的牧师，杰里米亚?莱特教士，使用了煽动性的语言以表达一些看法。这些看法不只可能扩大种族鸿沟，而且贬抑了我们国家的伟大与善良。这些言论理所当然地，引起白人及黑人双方的不悦。 我已经用无可争议的明确言辞，严正批评了莱特牧师造成如此争议的不当言论。对某些人而言，仍有些疑问隐隐残留未解。我是否知道，他有时是个尖锐批评美国内政及外交政策的评论者？当然。我是否曾经在坐在教堂内时，听过他做出些可能被认为有争议性的言论？是的。我是否曾经强烈不同意他的很多政治观点？绝对如此。正如我确信， 你们之中很多人也曾自你的牧师、神父或犹太祭司口中听过你所强烈不同意的言论。 但是造成最近风暴的言论，并不只是具争议性而已。它们并不单是宗教领袖在试图对感受到的不公义发声。相反地，它们表达出对这国家严重扭曲之观点。这观点将白种人种族主义视为根深蒂固的，且将美国不好的地方强调到高过于所有我们知道 美国作的好的地方。这观点将中东冲突视为主要根源于如以色列等忠实盟友的行为，而非来自扭曲而充满仇恨的伊斯兰极端教义派之意识型态。 由此，莱特牧师的评论并不仅仅错误，而且挑起分歧。在一个我们需要合作如一的时候挑起分歧；在一个我们需要联合一起以解决一串巨大问题的时候加强种族紧张。两场战争、一系列恐怖威胁、一个衰败的经济、一个持续已久的健保危机及具有潜在毁灭性的气候变迁。这些问题并不单是黑人、白人、拉丁裔或亚裔的问题，而是我们全民所共同面对的难题。 以我的背景、我的政治走向、和我所公开表示的价值和理想，毫无疑问地，对有些人而言，我批评莱特牧师的言论仍不足够。为什么在一开始时要跟莱特牧师打交道？为什么不加入另一个教会？而我承认，若我对莱特牧师的所知，仅止于在电视和youtube上无限循环的宣道片段，又或是三一联合基督教会真的符合于某些评论者讥讽的形象，我毫无疑问会以相同的方式响应。 但实际的情况是，那并不是我对这个人所了解的全部。我在二十年前遇见的，是一位协助引领我信仰基督的人、一位对我阐述以爱照护我们同胞的义务的人、告诉我要关怀病者而拉拔穷人的人。他是个曾经在海军陆战队报效国家的子汉，他也曾在国内最优秀的大学及神学院就读及讲课，他也曾在超过三十年的时光中，带领教会在世间做上帝的善行，如提供无家可归者栖身之处、照料有急难需求的人、提供日间托儿服务、赞助奖学金、到监狱布道、且向身受艾滋病所苦的病患伸出援助之手。 在我的第一本书《我父之梦》里，我曾描述过我在三一教会第一次参加的布道会之经验： 「人们开始呼喊，从座中立起，击掌而高声大叫。一阵强烈的风将牧师的声音带到屋脊之上…而在那齐一的音符中– 希望! – 我听到了更多；在那十字架脚边，在城市里上千座教堂中，我想见了寻常黑人的故事和戴维与巨人哥利亚、摩西与法老、以西结的白骨回生这些圣经故事融合为一。这些生存、自由与希望的故事，成为了我们的故事，我的故事。故事中所流的血，成为我们的血、那滴下的泪，化做我们的泪；直到这黑人教会，在这明亮的白日，好似再次成为了承载着众人故事的船只，向广阔未来世界中的世世代代而去。我们的试炼与胜利既独一无二而又普及于万众，属于黑人，不只属于黑人。在记录我们的旅途中，这些故事、歌谣使我们有方法能取回我们所不需感到羞愧的记忆…让所有人能够学习且珍惜的记忆、让所有人能开始重建的记忆。」 那才是我在三一教会的经验。像全美国各地任何其他黑人为主的教堂一样，三一教会包含了黑人族群的所有层面。医师与靠福利救助生活的母亲、模范学生与前帮派份子。如同其他黑人教会一般，三一教会的讲道充满了喧闹的笑声及时而俗气下流的幽默。它们充满了对不熟悉的人而言可能刺耳的舞蹈、击掌、尖叫与高呼。这教会中完整包容了 善良与残酷、炽烈的才智与惊人的无知、挣扎与成功、爱心与，是的，苦涩及偏见，这些组成美国黑人生活的全部经验。 而 这，也许，能帮助解释我与莱特牧师的关系。即使他如此地不完美，他对于我还是如同亲人一般。他坚定了我的信仰、主持我的婚礼、并领洗我的孩子。我一次 都未曾在与他谈话时，听到他对其他族裔说出贬抑之词；或是对待任何他所接触的白人时，有任何礼貌与尊重之外的举止。他在他一人之中包含了，无论好 坏，他如此多年来勤奋服务的族群的特质。 我不能与他断绝关系，正如同我不能与黑人族群断绝关系。我不能与他断绝关系，正如同我不能与我的白人祖母断绝关系。我的白人祖母协助养育我、一次又一次地为我做出牺牲，而且爱我如同她爱这世上任何事物。但她也曾经承认他对路过黑人男子的恐惧，而她也曾不止一次说出让我揪心蜷缩的种族刻板印象字句。 这些人都是我的一部份。而且他们也是美国的一部份，这个我所挚爱的国家。 有些人会把这视为一个将单纯不可原谅的文字合理化或找借口的尝试。我可以向你保证，这不是。我想，政治上安全的作法应该是让这事件过去，然后希望它消失在丛林之中。我们可以将莱特牧师当作怪人或煽动者来打发掉，如同有些人在她最近发表言论之后，以隐藏着深层的种族偏见为由打发了洁拉汀?费拉洛一样。(注1) 但是种族议题，是我相信这国家不能在此时忽略的议题。若如此做，则我们将会犯了如同莱特牧师那些令人反感的讲道一样的错 &#8212; 将刻板印象简化而放大负面观点，直到扭曲了事实。 事实是，最近这几周所出现的评论及浮现的议题，反映了在这个国家中，种族这复杂议题其实从来没有得到真正解决。这是我们联邦仍须改善以求更完美的一部份。如果我们现在远离这个议题，如果我们仅仅撤退回各自的角落，我们永远不会聚在一起，一同解决如医疗体系、教育、或为每个人找份好工作的真正挑战。 要了解这个现实，得先了解我们是如何到达这个局面的。如同威廉?佛克纳所说「过去还没有盖棺论定。说实在的，过去根本还没有过去。」我们并不需要在这里重述这国家中种族不正义的历史。但我们确实需要提醒我们自己，今日在非裔美人族群中所存在的许多分歧，可以直接追溯到从上一代遗留下来的不平等待遇、在奴隶制度与吉姆?克 罗种族分离法案之下受苦的残酷遗产。(注2) 种族分离的学校曾经是，而且仍然是，较差的学校。我们在布朗vs教育董事会一案判决之后五十年，仍然还没有解决这个问题。(注3)而他们所提供的较差教育，无论当时及现在，协助解释今日白人与黑人学生之间普遍的成就差距。 订于法令中的歧视，当黑人被透过暴力禁止拥有财产、或是不提供借款给非裔美人的小生意老板、或是黑人购屋者不能够获得联邦住屋局的贷款、或是将黑人排除于公会、警察、消防队之外等等，这代表者黑人家庭不能够累积任何有意义的财富，来遗留给下一代。这个历史协助解释了黑白之间的收入及财富差距，以及在今日这么多城市及乡村小区中，密集的贫困区域。 在黑人男性中经济机会的缺乏，以及不能供养家庭所产生的羞愧与挫折，导致了黑人家庭的侵蚀。这个问题可能还受多年以来的福利政策影响，而变的更差。而且许多都市黑人小区中缺乏基本服务，如孩子们能游戏的公园、按规巡逻的警察、正规化的垃圾收集服务以及建筑法规执法等，全都协助创造了一直困扰我们的一个暴力、荒芜及漠视的循环。 [...]]]></description>
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